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      Double fidélité

Double fidélité

L’histoire de notre mouvement s’enracine dans notre fidélité au Christ et au monde ouvrier. Aujourd’hui, des influenceurs d’extrême droite rejettent la figure du premier tout en se réclamant d’un christianisme antérieur au Concile Vatican II. Et l’offensive des forces de l’argent-roi contre le deuxième atteint un pic. Nous refusons cette fatalité, deux belles surprises automnales nous y aident.


« Je suis contre le Christ et pour l’Eglise ». Cette phrase du journaliste et homme politique d’extrême droite Eric Zemmour, en 2018, révèle une manière de penser qui trouve de plus en plus d’adeptes aujourd’hui. Elle rejoint des personnes se réclamant d’un « christianisme » dont les valeurs s’éloignent de celles des évangiles. Songeons à ces 2 phrases : « Aimez-vous les uns les autres » et « Ce que vous faites au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le faites ». Ces paroles du Christ sont un appel à la fraternité entre les êtres humains et à l’attention aux personnes les plus fragiles. Elles n’incitent pas à la haine de l’autre ou à l’écrasement de celles et ceux qui sont déjà confrontés à la tyrannie.

Offensive idéologique et politique contre le bien commun

Des influenceurs comme les chefs d’entreprise Bolloré ou Stérin s’appuient eux aussi sur une vision toxique de la religion pour faciliter la progression des idées d’extrême droite au sein de l’opinion. De leur côté, le patronat capitaliste et la grande finance accentuent leur influence sur les décisions politiques. Cela, au détriment du bien commun, de la planète et des droits conquis par les travailleuses et travailleurs. La négociation du budget 2026 de la France a dévoilé l’incapacité des élus du centre, de droite et d’extrême droite à rompre avec l’argent-roi. L’abolition des privilèges de nos concitoyens les plus riches n’est pas à l’ordre du jour. En revanche, tout est fait pour écraser les jeunes, les migrants, les personnes qui travaillent ou cherchent à retrouver un emploi, celles qui essayent de faire reconnaître leur statut et leur dignité de travailleurs handicapés ou celles qui vivent avec des petites retraites. Et l’urgence écologique est absente des débats.

Belles surprises automnales

Face à ces situations, l’ACO poursuit son engagement, ancrée dans sa double fidélité. Nous ne sommes pas « contre l’Eglise » car nous sommes l’une des composantes de l’Eglise catholique. Mais nous voulons surtout suivre le sillon du Christ, de son message et de son exemple. En France, de nombreuses personnes en ACO témoignent du Christ via leurs engagements associatifs, syndicaux, politiques, culturels ou sportifs, aux côtés de personnes dont l’engagement puise à une autre source humaniste. Cet automne, nous avons eu la surprise de découvrir un nouveau média, Le Cri, « chrétien, joyeux et radical » et un film documentaire, L’Evangile de la Révolution, qui rend hommage aux acteurs de la Théologie de la libération. Anciens et jeunes se rejoignent ainsi pour rappeler la radicalité du message évangélique. « On ne peut servir 2 maîtres à la fois, Dieu et l’argent », nous rappelle le Christ. Et encore : « il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer au paradis ». Notre double fidélité nous engage et nous en sommes fiers.

Jean-François Courtille

Réfléchir ensemble

De quelle influence de l’extrême droite dans les milieux chrétiens et populaires suis-je témoin ? Est-ce que j’observe un impact des décisions politiques ou économiques sur les personnes les plus fragiles ?
En quoi le message de l’Evangile me semble-t-il résonner avec notre monde actuel ?
Comment agir, avec d’autres, contre ce qui anéantit le bien commun et ce qui écrase les plus fragiles d’entre nous aujourd’hui ? Comment témoigner de la radicalité évangélique ?

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